السادة الاشراف الدزدارية

ال سيد حسين (دزدار قلعة عانة)

عائلة آل دزدار من عنه هي عائلة معروفة من غرب العراق وينحدرون من السيد حسين الدزدار الذي كان أمير عانة والدم النبوي للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)  العنوان "سيد".  كان السيد حسين الدزدار ، بن إسماعيل الدزدار ، ابن خليل الدزدار ، بن قاسم ، ابن حسين ، بن جلال الدين ، بن عيسى ، بن محمد ، بن عمر بن محمد.  نجل أبو بكر بن إسماعيل بن إسماعيل الاكبر بن سلمان الطوسي بن الحسن بن عثمان بن الحسن بن علي المنتقى بن جعفر الزاكي بن الإمام علي الهادي ،  نجل الإمام محمد الجواد ، نجل الإمام علي الرضا ، نجل الإمام موسى الكاظم ، نجل الإمام جعفر الصادق ، نجل الإمام محمد الباقر ، نجل الإمام علي زين العابدين ، نجل الإمام علي بن أبي  طالب وفاطمة الزهراء ، ابنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، وهو ابن عبد الله ، ابن عبد المطلب من الهاشميين من قريش ، جد الإمام علي بن أبي طالب.

 حصل السيد حسين الدزدار وأسلافه على لقب Dizdar (حاكم / حارس القلعة) من قبل السلاطين العثمانيين في زمنهم إلى جانب صك قلعة عانة.  تقع مدينة عنة على ضفة نهر الفرات في محافظة الأنبار العراقية.

في الشعار الرمزي : تمثل الأسلحة الأمانة العامة لعائلة الدزدار ، وجميعهم جزء من طبقة النبلاء السامية التي تعود إلى النبي محمد ومن هنا اللون الأخضر.  يمثل النجم التاسع عشر ، الموجود أيضًا في علم العائلة ، الرقم الرمزي المأخوذ من القرآن الكريم.  تمثل القلعة أجداد العائلة سيد حسين الدزدار ، ويعني دزدار معنى "حاكم القلعة" ، وهو اللقب الذي منحه له السلطان الراحل سليم الأول من الإمبراطورية العثمانية.  عجلات المياه هي مشهد شائع على طول نهر الفرات.
The Secretariat of Al Dizdar Family

Registered: The International Register of Arms, 17th August 2016. Registration No. 0396 (Vol.3).

Arms: Vert, upon a fess Gules between in chief an Igal above a castle of two towers and in base a star of nineteen points a palm tree between twowater wheels Argent.

Motto: Nobles and Emirs of Anah in the Castle.

Banner: Vert a fess Gules surmounted off-centre to the dexter by a nineteen-point star Argent.

Assumed: Bahrain, 29th July 2016

The Al Dizdar 'Alani' family of Anah are a well known family of western Iraq and are descend from Sayyid Husain Al Dizdar who was the Emir of Anah and of the noble blood of the prophet Muhammad (peace be upon Him), hence the hereditary title "Sayyid". He was Sayyid Husain Al Dizdar, son of Ismael Al Dizdar, son of Khalil Al Dizdar, son of Qasim, son of Husain, son of Jalaluddin, son of Isa, son of Muhammad, son of Omar, son of Muhammad, son of Abbas, son of Abu Bakr, son of Ismael, son of Ismael Alakbar, son of Salman Altosi, son of Alhasan, son of Othman, son of Alhasan, son of Ali Almuntaqa, son of Ja’far Alzaki, son of Imam Ali Alhadi, son of Imam Muhammad Aljawad, son of Imam Ali Alridha, son of Imam Musa Alkadhim, son of Imam Ja’far Alsadiq, son of Imam Muhammad Albaqir, son of Imam Ali Zain Alabidin, son of Imam Alhusain, son of Imam Ali Bin Abi Talib and Fatimah Alzahra' the daughter of the prophet Muhammad (peace be upon Him) who is the son of Abdullah, son of Abdul-Muttalib of The Hashemites of Quraish, the grandfather of Imam Ali Bin Abi Talib.

Sayid Husain Al Dizdar and his forefathers were awarded the title of Dizdar (castle ruler / warden) by the Ottoman Sultans of their time along with the deed of the Castle of Anah. The city of Anah is located on the river bank of the Euphrates in Al Anbar province of Iraq.

The Arms represent The Secretariat of Al Dizdar Family, members of which are all part of the Arabian Semite nobility which goes back to the Prophet Mohammed hence the colour green. The nineteen point star, also present in the family flag is representative of the symbolic number taken from the Holy Quran. The Castle represents the family’s ancestor Sayyid Husain Al Dizdar, Dizdar meaning "castle ruler", a title given to him by the late Sultan Selim I of the Ottoman Empire. The water wheels are a common sight all along the river Euphrates.

The Banner of Abdullah Nizar Alani
https://www.armorial-register.com/arms-bh/alani-a-arms.html
السادة الاشراف الدزدارية الاجلاء (آل سيد حسين - دزدار قلعة عانة) سادات عانة - من سادات العراق المعلومين  
وهم سادة تقوية نقوية رضـوية موسوية حسينية نزلت مدينة عانة (غرب العراق) وتولت حكم قـلعتها كابر عن كابر وكل من انتسب لهذا البيت ولم يتصل بنسبهم فهو لصيق وان اتصل بنسبهم فهو تبع لهم وأهل تلك الديار عيال عليهم في النسب , وان الجد الجامع هو:- 
(ســــيد حســــين (دزدار قلعة عانه) ابن ســــيد إســــماعيل (دزدار قلعة عانه) ابن ســـــيد خليل (دزدار قلعة عانه) ابن ســـيد قاســم ابن سـيد حســـــين (أمير عانه في القلعة) ابن سـيـد جلال الدين ابن سيد عيسى ابن ســـــيد محمد ابن سيد عمر ابن سـيد محمد ابن سيد عباس(حباس) ابن ســـيد أبوبكر ابن ســيد إســماعيل ابن سيد الحاج إسماعيل الأكبر ابن سيد سلمان الطوسي ابن ســــيد الحسن ابن سيد عثمان ابن سيد الحسن ابن سيد علي المنتقى (سيد النقباء ببغداد) ابن ســيد جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد
 ابن الإمام علي الرضـــا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحســــــين الشـــــــــــهيد ابن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبى طالب ... عليهم السلام)
 وانهم قد توارثوا على حكم قلعة عانة فترة السلطنة العثمانية ولهم في قلعة عانة جامع كبير المعروف بمئذنته الشهيرة وثلاثة مساجد وأوقاف كثيرة ودواوين معروفة وقرى متعددة .
وان سيد حسين بن سيد إسماعيل الدزدار۞1 : الحسيني في قلعة عانة وذريته المعروفة بالعلم والتدين والوجاهة والسيادة تتصل بنسبها إلى سيد الكائنات النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث ان جدهم (سيد حسين الاول) هاجر من المدينة المنورة ونزل مدينة عانة زمن السلطان العثماني سليم الأول وقد جمعوا المجد من جميع أركانه حيث تولى جدهم السيد حسين بن السيد جلال الدين إمارة قلعة عانة وتولت ذريته من بعده الحكم كابر عن كابر وكذلك تسلموا نقابة السادة الإشراف لمدينة عانة وان أمير القلعة يرتبط إداريا بالسلطان العثماني مباشرة والذي ولاه بموجب فورمان سلطاني , وكان يسير أعماله من مقره في قصر الإمارة وفي داخل القلعة (قصر الإمارة) من جهة الجزيرة يوجد رسم قديم محفور على الجص لحاكم القلعة وهو معمما بتاجه ملتحفا بعباءته يحمل بيده راية التوحيد وقد كتب عليها (لا اله الآ الله محمد رسول الله..سيد حسين دزدار قلعة عانه) بإطار مزخرف يعتقد انه من رسم احد المستشرقين أو من يرافقه - علما أن هيئة الآثار أضافت عليها طبقة خفيفة من البياض أثناء الصيانة ) أو من مقره الكائن شمال جامع حمزة بجانب ناعور حمزة في محلة السدة وقد روى المؤرخ صلاح الدين عبدالحميد العاني انه رأى المقر الثاني (ديوان سيد حسين) قبل أن يندثر وكان يحتوي على أقواس ورسوم , وأثبتت الوثائق أن سيد حسين كانت لديه وكالة عن أهل بلدة عانة إضافة لوظيفته عندما قدم المدعو (فدعوس بن مدلج) إلى القاضي احمد بن شهاب الدين المولى بقضاء عانة (عفي عنه) لكون فدعوس اخذ أموال من أهالي بلدة عانة بغير وجه حق وحكم القاضي لسيد حسين ورد الأموال إلى أصحابها۞2 ... وللسيد قرى كثيرة داخل عانة وخارجها وقد أوقفها وقفا ذريا نبويا على أبناءه وذرياتهم من الذكور وفي حالة انقراضهم لا سامح الله يكون للاناث وفي حالة انقراضهن يعود الوقف إلى الفقراء في بيت الله الحرام بمكة المشرفة كما مثبت في وقفيته عام 1124هـ وكان السيد مع عمه سيد إبراهيم النقيب من المشاركين في وثيقة الدفاع عن مدينة عانة وضواحيها عام 1119هـ والتي تعتبر بمثابة حلف الفضول , وأورد الأســــــــتاذ الدكتور احمد خضـــــر ســــلمان الدوري العباســـي (مقرر الهيئة العربية للأنساب ) في كتابه غاية المشـــــتاق لمعرفة أخبار العباســـيين في العراق صفحة (277) عشيرة آل حمزة العباسية قائلا:-
(هذا وكما ذكرنا في أعلاه أن الأمير راغب كان قد سكن في عانه عام 975هـ وتشير الوثائق انه بني جامعا كبيرا فيها سنة 1014هـ يعرف بجامع الحمزة أو الآي بك وهذا كما مثبت في اللــوحة الكلسية الموجودة في المسجد المذكور كما تذكر الوثائق أن ابنه احمد بك الآي بكي قد تزوج عـنـدما بلغ ســـــن الشـــــــباب العلوية ســـــــــلجك۞3 : بنت أمير عانه ســـيد حســــين الدزدار الذي يرجع نســـــبه إلى الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) كما مثبت بالنسب المعطى لأحفاده والمؤرخ في سنة 1094هـ) . كما وتشير الوثائق ان السيدعبد القادر ابن السيد احمد القازان ق تزوج من السيدة زينب بنت السيد حسين كما مثبت بالنسب المعطى لاحفاده والمؤرخ في 1064هـ ۞4 : كما وان سيد حسين اعقب اربعة ابناء وهم : 1- سيد سماعيل : ابناءه (ا- سيد حسين ب- سيد عبد القادر ج- سيد خليل د- سيد مصطفى هـ- سيد علي) , 2- سيد ناصر , 3- سيد محمد , 4- سيد محمود ... وفي القلعة اضافة الى قصر الامارة توجد : قصرين وبرج وعقد والجامع الكبير وثلاثة مساجد ومدرسة (كان المعلم فيها المربي الفاضل طالب ابن سيد رشيد آل سيد حسين) ومقبرتين وعلى ضفتيها تسعة نواعير وجسر حجري يربط جزيرة القلعة بضفتي الفرات بالصوب الجزري والصوب الشامي لكونها تقع وسط نهر الفرات . ومن أرحام السادة الدزدار آل سيد حسين : بيت العابد وبيت إبراهيم الخليل - بيت البامرني وبيت السيد ومنهم بيت القاضي وعمومتهم ...
 وجميع تلك الفروع لهم ذرية منتشرة في العراق والشام وباقي أرجاء المعمورة , وتقلد رجالاتها وظائف عالية في مختلف نواحي الحياة فقد جمعت بين مجد الاجداد وجد الاحفاد من دين وتقوى وعلم وادب وفن ونزاهة وذكاء ووجاهة ومزجت بن العراقة والحداثة والاصالة والتجديد لتقدم نتاجا حضاريا متماسكا فكسبت ثقة القاصي والداني وذاعت شهرة ابنائها في الافاق فاصبحت محل تقدير واحترام وتبجيل من عرفهم - ويتفرد هذا البيت بذكره مسبوقا بكلمة سيد عن سائر بيوتات مدينة عانة بما فيها البيوتات المتصل نسبها بسيد الكائنات نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ... ومن الجدير بالذكر ان لهذا البيت الكريم ثمانية دواوين في قلعة عانة للضيافة والعلم ولحل الاشكالات بين المتخاصمين (وكان سيد رشيد بن سيد حسين هو المختار الاخير لقلعة عانة والقائم على الديوان بعد وفاة سيد نايف وانتقال ابنه سيد عبدالحميد الى بغداد) ويحتفظ حفيده الوثائقي السيد عبدالسلام طالب رشيد بمصباح فخاري عثر عليه في طاق بمقر جده سيد حسين في عانة وكذلك دواة معدنية لسيد حسين أو لأحد أبناءه عثر عليها في قلعة عانة إضافة إلى وثائق عثمانية تخص الأسرة وان الوثائقي السيد عبدالسلام حاصل على شهادة الدبلوم في الوثائق من معهد الوثائقيين العرب التابع للفرع الإقليمي العربي للوثائق التابع للمجلس الدولي للوثائق هو مرجعا لما صدر من الكتب التي تعنى بتاريخ مدينة عانة وبيوتاتها وأعلامها ومعالمها ونشر بحوثا كثيرة على الانترنت (الياهو ,الغوغل, الفيس بوك, التويتر) بهذا الخصوص وهو ثقة في علم الرجال , علما انه تم تسجيل آل سيد حسين (دزدار قلعة عانة) في سجل النبلاء العالمي في المملكة المتحدة تحت اسم امانة نسب آل دزدار سنة 2016م كسلالة نبيلة من الدم النبوي المتوارثة على حكم قلعة عانة وبموجب التسجيل تم منحهم رمز وراية خاصة بهم 
بجهود السيد عبدالله نزار الدزدار العاني الحسيني وهو صاحب التخويل بذلك وهي الاسرة الوحيدة في العراق ومن الاسر المعدودة على مستوى العالم الاسلامي في هذا السجل .
– وان امين النسب هو سيد هاشم ابن سيد عبدالهادي ابن سيد احمد الدزدار –
 وان عميد السادة الدزدار هو سيد مؤيد ابن سيد اسماعيل ابن سيد ابراهيم الدزدار –
 وان رئيس فخذ سيد محمد ابن سيد حسين الدزدار هو سيد ضياء ابن سيد طالب ابن سيد رشيد الدزدار – 
وان رئيس فخذ سيد محمود ابن سيد حسين الدزدار هو سيد هاشم ابن سيد عبدالهادي ابن سيد احمد الدزدار –
 وان رئيس فخذ سيد ناصر ابن سيد حسين الدزدار هو سيد فائق سيد هاشم سيد عبدالغفور الدزدار – 
وان رئيس فخذ سيد عبدالقادر آل سيد حسين الدزدار هو سيد مؤيد ابن سيد اسماعيل ابن سيد ابراهيم الدزدار –
 وان رئيس فخذ سيد خليل آل سيد حسين الدزدار هو سيد عبدالكريم ابن سيد مكي ابن سيد محل الدزدار –
 وان رئيس فخذ سيد مصطفى آل سيد حسين الدزدار هو الشيخ سيد صباح ابن سيد عارف ابن سيد حديد الدزدار – وان رئيس فخذ سيد حسين آل سيد حسين الدزدار هو سيد عبدالوهاب ابن سيد عبدالرزاق ابن سيد حمد الدزدار – 
وان المخول بامانة سر نسب آل دزدار في سجل النبالة العالمي بالمملكة المتحدة هو سيد عبدالله ابن سيد نزار ابن سيد محمد سعيد الدزدار –
 وان موثق الاسرة هو الوثائقي سيد عبدالسلام ابن سيد طالب ابن سيد رشيد الدزدار ٠٠٠وتعد هذه الذرية الطيبة من ثمار شجرة النبوة وثمرة الفتوة التي يفوح شذى طيبها واخلاقها واصالتها الهاشمية المحمدية العلوية الفاطمية الحسينية باركها الله اينما كانت وانتشرت والحمد لله رب العالمين 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞1 : الدزدار : كلمة فارسية اصطلحها العثمانيون على أمراء القلاع ... علما أن سيد حسين (الجد الاول) كان دزدار قلعة عانة لغاية 950 هجرية ولم يثبت بوثيقة ولم نعلم بان ابنه سيد قاسم استلم المنصب من بعده بل وكل الامر الى العقيد بهرام الضابط العثماني انذاك وان حفيده (حفيد سيد حسين) سيد خليل ابن سيد قاسم كان دزدار قلعة عانة سنة 1057هجرية وان سيد إسماعيل ابن سيد خليل كان دزدار قلعة عانة سنة 1086هجرية وان سيد حسين (الجد الجامع) ابن سيد اسماعيل كان دزدار قلعة عانة سنة 1124هجرية - كما تشير الوثائق .
۞2 :  وثيقة عثمانية (النسخة الاصلية محفوظة لدى الشيخ صادق امين القازان)
۞3 :  وثيقة عثمانية في كتاب الدكتور يوسف القاضي الرجل الإنسان - خضر الولي
۞4 :  ســـــــــلجك: لقب ينعم به السلطان العثماني على الشخصيات المرموقة في المجتمع وخاصة العسكرية ويعتقد انه انعم عليها بهذا اللقب لاقترانها بقائد عسكري(آمر لواء) من أصل عباســـــي إضافة إلى كونها علوية وابنة أمير, وغلب اللقب على الاسم ٠

من اوقافنا
وقفية السيد حسين ابن السيد إسماعيل الدزدار:-
النص

إسماعيل افندي قاسم العمري سيد سعيدافندي
المولى بقضاء بغداد المولى بقضاء عانه عفي عنهما

الحمد لله الواقف على كل حال المطلع على آل والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله خير الآل وبعد فان السيد حسين بن السيد إسماعيل الدزدار لما علم ان الدنيا فانية والاخرة باقيةوحسب وقف ما هو وماهو ملكه وتحت تصرفه الخريزه من باب شباك الى بستان بيت الشيش من شاقولي الى بستان بيت علاكه وثلاثة ترباع بستان عبداله وبيت ترابي المحدودة بالاربع حدود شرقا ملك العبية وغربا بيت قربط وقبلة الجبل وشمالا ليلوة المعمورة وناعور الديوان بحبين وناعور في قرة ابو جوة المحدودة بالاربع حدود شرقا اليمنية وغربا البجارية وشمالا الجبل وقبلة الفرات العظيم وجميع جديه وعامره وغامرهوكل غوائده على اولاده وهم السيد إسماعيل والسيد محمود والسيدناصر والسيد محمد واولادهم واولاد اولادهم للذكور دون الاناث نسلا بعد نسل اذا توفي احد منهم تصير لاولادهم واولاد اولادهم دون الاناث فاذا انقرض الذكور ولم يبق لهم عقب يكون الوقف المذكور للاناث يكون الوقف الى اقرب العصب واذا انقطع الجميع يعود الوقف للفقراء والمساكين اللذين ساكني بمكة المكرمة واجر الواقف على من لا يضيع اجر المحسنين ويجزي المتصدقين ثمرات الواقف المزبورجعل للوقف المرقوم متولي وهو السيد إسماعيل والسيد محمود والسيد ناصر والسيد محمد وعلى آلهم الوقف لادارته وابقاء جميع الشروط التي يشترطها الواقف . وحكم بصحة الوقف وشروطه بخصوصه وعمومه حكما شرعيا على قول من رجح جانب الوقف فصار بمقتضى ذلك وقفا صحيحا شرعيا لايباع ولايرهن ولايبدل ولايغيرحتى يرث الله الارض ومن عليها ان الله خير الوارثين فمن يبدله بعدما سمعه فانما اثمه على اللذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن هم في ابطاله لعنه الله والناس اجمعين. حررت وجرى في 6 جمادي الاخرلسنة الف وماية واربعة وعشرين
شهد بذلك
الشيخ يونس الشيخ نصرالله ظاهر بن عبدالله يوسف بن السيدمصطفى
يحيى بن احسين قاضي سيد خالد النقيب احمد مصطفى
عمر جلبي مرعي قاضي علي افندي قبلان السباهي عبدالوهاب صالح العبدالرحمن سيد محمود بن خالد النقيب سيد بكر بن آلآي بك

المصدر:-
هذه الوقفية محفوظة لدى ذرية آل السيد حسين الدزدار

وقفية السيد إسماعيل بن سيد حسين الدزدار:-
النص

معنتو نظري بما فيه وامضيته
وانا الفقير الملاعبدالرحمن سوى الله عرشه
المولى قضاء مدينة بغداد عفي عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله شارح الصدور ومخرج العباد من الظلمات الىالنور ومهديهم الى حب الطريق اليه منة منه وهو الرحيم الغفور وذلك لعلامة رضاءه عليهم في الدنيا واذا فتح لهم في تتمة الخير كانو من اسعد اهل القبور فيا سعادة من هذه وياخيبة من اظله ولذلك قدر المقدور فمن علامة رضاء الله تعالى عن العبد توفيفه له صدقة جارية عليه في حياته ومماته سلمت من الشبهات يبتغي بها رضاء العزيز الغفور وبذلك اخبر سيد الاولين والاخرين صاحب الشفاعة العظمى يوم البعث والنشور حيث قال اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية اوعلم ينتفع به او ولد صالح يدعو له فيا فوز المقدم من ذلك قبل الانتقل من الدار الفانية الى ضيق القبور والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وازواجه الى يوم النفخ في الصور وبعد فقد حضر الرجل الرشيد المختار سيد إسماعيل ابن سيد حسين الدزدار قد حضر بنفسه واوقف وحبس وتصدق بجيع ماهو له وتحت تصرفه وهو نصف ارض قرية الشعيبية من اعمال حبين المحدودة بالحسانية ملك الحاج يوسف والمجول ملك بيت سيد خالد والفرات والجبل وما يخصه في بستان بيت غازي ودولاب الزون وشاقلي والمصطبل والموح الواقع في نصف قلعة عانه المحدودة بالخندق وطريق نازل وشرقا بستان بيت علاكة وقبلة الفرات وشمالا الطريق وسدس بيت عبدالله المحدودة غربا بستان بيت الشيش وشرقا الفرات وقبلة بستان العمارة ملك الخطبة وشمالا الفرات وربع البستان التي في عنه الواقعة في محلة الآي بك التي يحدها غربا بستان بيت علي الصالح وشرقا طريق الرحى وقبلة شريعة حمزه البكر وشمالا الفرات وجميع ما اشتملت عليه يده في بلدة عنه أوقف ذلك كله برضاه بجميع حقوقه وحدوده ورسومه وبنايه وجميع حق داخل فيه وخارج عنه حديثا وقديما على اولاده وهم سيد حسين وخليل وعبدالقادر وعلي ومصطفى الذكور دون الاناث نسلا بعد نسل وجيلا بعد جيل الذور دون الاناث فاذا انقرض الذكور فعلى اقرب العصبات من الذكور فاذا انقرض العصبات من الذكور فعلى ذوي الارحام فان انقرض ذوي الارحام والعياذ بالله يرجع الى بيت الله الحرام وقفا صحيحا لايباع ولايرهن ولاشيء منه ولا يبدل بل باقيا على اصله محفوظا في اهله وسلمه أي الوقف المذكور الى من نصبه متوليا من اولاده وهو سيد حسين لاجل التسجيل وهو تسلمه ثم لما آل الحال الى المتولي المرقوم رجع الواقف عن وقفه واسترده الى ملكه قائلا ان وقف العقار وان كان صحيحا عند المشايخ الكرام الا انه غير لازم عند الامام الاعظم فاجابه المتولي ان الصحة لاتفارق اللزوم عند الامامين وعليه الفتوى ترغيب للناس في الوقف فتخاصما حتى ترافعا فلما نظر جانب الوقف والحكم اجرى حكم الحاكم الموقع خطه في صدر الكتاب على قول من يراه من الائمة المجتهدين بالوقف وصارت الحصص المذكورة والاملاك المزبورة وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يجوز لاحد تبديله ولا تغييره ولا بيعه وليحذر التعرض لهذا الوقف بابطال اوفتوة اومشورة او ابطال حكم من فروعنا وهو اشي اواقارب او اباعد الدود وصولته والقبر وضغطته واللحد وضيقته ومنكر ونكير ومساالتهما وجهنم وعذابها وما اعد الله للظالمين عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين واجر الواقف على الله تعالى ثم الويل لمن يتعرضه اوينكر عليه او يصرفه على غيرهم عليه لعنة مؤيدة الى يوم الحشر والنشور سواء كان من جانب الواقف او الاقارب او الاباعد وصلى الله على على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه ليوم يبعث من في القبور تحريره في شهر صفر الخير من شهور سنة 1185 الف وماية وخمسة وثمانين

عن اقرار قبول
السـيد اســـماعيل
شهد بذلك
سيد محمود النقيب سيداحمدابراهيم سيدبكرالسيدحمزه سيداصلان السباهي سيد جمعه البيطار سيد فارس الخطيب سيديوسف المرعي السيدابراهيم الرويض وغيرهم

ملاحظه
هذه الوقفية محفوظة لدى ذرية آل السيد حسين الدزدار

مقتطفات من وقفية احمد رجب الراوي :-
في محرم سنة 1219هجرية أوقف احمد رجب الراوي أملاكه على الجامع الكبير في قلعة عنه وشهد على الوقفية الخطيب احمد أفندي خطيب جامع الشيخ عبدا لقادر الكيلاني والسيد إبراهيم مشعلجي (موقد مصابيح سيدنا الشيخ).
المصدر:-
هذه الوقفية من أرشيف وزارة الأوقاف العراقية ونشرت في كتاب (معالم بغداد في القرون المتاخره) تأليف الدكتور عماد عبدالسلام .

بعض الكتب التي أشارت إلى سيادة السادة الاشراف الدزدارية آل سيد حسين (دزدار قلعة عانة) أو ذكرت نسبهم :
1- كتاب معجم القبائل والعشائر والاسر في العراق – ثامر عبد الحسين العامري
2- كتاب موسوعة العشائر العراقية - ثامر عبد الحسين العامري
3- كتاب الدكتور يوسف القاضي الرجل الإنسان - خضر الولي
4- كتاب من بعض انساب العرب-انساب أعالي الفرات - د.خاشع المعاضيدي
5- كتاب من بعض انساب العرب- أعالي الرافدين - د.خاشع المعاضيدي
6- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية-الجزء الرابع - السيد حسين أبو سعيدة الموسوي
7- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية - الجزء الرابع- القسم الثاني - السيد حسين أبو سعيدة الموسوي
8- كتاب معجم الأنساب - النسابة السيد مهدي الوردي
9- كتاب الدوحة النبوية - النسابة السيد مهدي الوردي
10- كتاب القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق - الجزء الأول - يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
11- كتاب القبائل العراقية - الجزء الثاني - يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
12- كتاب غاية المشتاق لمعرفة أخبار العباسيين في العراق - د.احمد خضر سلمان العباسي الدوري
13- كتاب غاية الاختصار في انساب السادة أهل البيت الأطهار- السيد وليد ألعريضي الحسيني
14- كتاب أشراف العراق – تحقيق وتوثيق معتز الياس الحديثي
15- آل ابو ريشة في العراق – تاليف الاستاذ الدكتور نوري عبدالحميد العاني
16- كتاب جنة الأرض عانة ماضيها وحاضرها – المحامي صلاح الدين عبدالحميد الحطاب
17- كتاب مدينة عانة ما كتبوا عنها وما لم يكتبوا – عبدالمطلب حامد الراوي
18- كتاب الحلقات الحسنية والحسينية – السيد محسن الغالبي
19- كتاب الكشاف في اخبار النقباء الاشراف - السيد محسن الغالبي
20- كتاب معجم اشراف العراق – السيد فتحي عبدالقادر سلطان
21- كتاب المشاهد المشرفة – السيد حسين ابو سعيد
22- كتاب عشائر بلاد الرافدين – غازي النفاش الشمري
23- كتاب موسوعة العامري للعشائر العراقية (الموسوعة العامرية - جـ 13) – ثامر عبدالحسين العامري
24- كتاب المشجر الوافي في السلسلة الرضوية – حسين ابو سعيدة الموسوي
25- كتاب المختصر في ذراري السادة الموسوية – اعداد وتاليف المحقق في علم الانساب سيد نوري النعيمي الموسوي
26-كتاب مشجر السادة الموسوية – تاليف السيد حسن الخشان الزاملي
27- كتاب مشجرات السبطين الحسن والحسين - تاليف الشيخ ابراهيم عكاب نايف الشريفي
28- معجم اشراف العراق – تاليف فتحي الصيادي
29- النور الوضاء في معرفة اعقاب فاطمة الزهراء (عليها السلام) – تاليف النسابة مناضل عبدالستار النفاخ
30- موسوعة اعلام واقلام عراقية – المؤرخ عطية منشد عناد الرميض
31- الشجرة الطالبية تشجير الفروع بعد الاصول لصحاح ذراري ابناء الرسول – سماحة العلامة ابو القاسم الكليدار الرضوي .
32- مجلة الانساب والتراث العدد 29 كانون الثاني 2020 الاشرف العام الاستاذ عماد الربيعي .
33- الموسوعة العدنانية - تاليف المؤرخ المحقق في علم الانساب والمخطوطات نوري آل طه النعيمي الحسيني .
34- كتاب بنو هاشم - اعداد وتقديم الدكتور حسن الحسيني
35- كتاب المؤتلف جعفر ال جعفر الجعافرة – تاليف الباحث عزيز ناجي الجغاني
36- مجلة  الرافدين العدد ٥ السنة الثالثة - رئيس التحرير السيد عبدالإله محمد الحيدري
37- مجلة التاريخ والانساب - السنة الثانية العدد الثالث ، اصدار الرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الانساب - فرع البصرة ، رئيس التحرير صبحي مجيد الربيعي

الوثائقي عبدالسلام الدزدار

وهو سيد عبدالسلام ابن المربي الفاضل سيد طالب ابن المختار الاخير لقلعة عانة سيد رشيد ابن سيد حسين ابن سيد مصطفى ابن سيد احمد ابن سيد محمد ابن سيد حسين (دزدار قلعة عانة) الرضوي الحسيني واليه ينتسب , من السادة الاشراف الدزدارية المعروفين بالوجاهة والتدين والعلم والسيادة الذين يتصل نسبهم بسيد السادات وفخر الكائنات نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) والمتوارثين على حكم قلعة عانة فترة السلطنة العثمانية , ولد يوم الجمعة 23 جمادى الآخرة 1378 هجرية الموافق 2 كانون ثاني 1959 ميلادية في مدينة عانة وأكمل فيها الدراسة الابتدائية والمتوسطة والإعدادية عام1976/ 1977م وانتسب الى معهد الوثائقيين العرب التابع للفرع الإقليمي العربي للوثائق احد فروع المجلس الدولي للوثائق في بغداد وتخرج منه عام 1978/1979م حاصلا على شهادة الدبلوم في الوثائق والتحق عام 1979م بخدمة العلم لغاية 1989م وفي عام 1994م عين على ملاك وزارة الصناعة والمعادن في معمل خياطة عنه وبذل جهدا كبيرا في إنشاءه وتشغيله (بصحبة الأستاذ المهندس صلاح الدين سلمان داود آل الحضرة العاني) وتدرج في الوظيفة حتى أصبح بدرجة مدير لقسم الرقابة الداخلية ومنصب معاون مدير المعمل ولحد الآن , وبما انه لم يحالفه الحظ في أن يمارس اختصاصه وظيفيا فذلك لم يثني عزمه وإرادته فقد برى قلمه ليخوض غمار أرقى تواصل معلوماتي ثقافي عبر النت (الياهو , الكوكل , الفيس بوك , التويتر) وسخر جل اهتمامه لينشر البحوث عن تاريخ مدينته (عانة) وعن بيوتاتها وأعلامها ومعالمها التاريخية وإنشاء المواقع الالكترونية لهذا الغرض حتى أصبح مرجعا معتمدا لمؤلفي الكتب التي تصدر بهذا الخصوص متلقيا عن شيخه في تاريخ مدينة عانة (الأستاذ صلاح الدين عبدالحميد حطاب العاني) ويعكف حاليا على تأليف كتاب باسم (العانيون وبيوتاتهم) وهو ثقة في علم الرجال . كما وانه عمل حسبة لله تعالى معلما وإداريا ومديرا لمركز الصحابي عبدالله بن مسعود(رضي الله عنه) لتحفيظ القرآن الكريم وعلومه بمدينة عانة وكذلك معلما ومديرا لدورات تحفيظ القرآن الكريم الصيفية في مساجد مدينة عانة وكذلك عمل حسبة الله تعالى في إقامة معارض الكتاب , ومن هواياته المطالعة ونظم الشعر والاهتمام بالتاريخ والتوثيق لمدينة عانة على وجه الخصوص , حصل على كتب شكر وتقدير وثناء عديدة من وزارة الصناعة والمعادن ومن مركز الصحابي عبدالله بن مسعود (رضي الله عنه) لتحفيظ القرآن الكريم وعلومه في مدينة عانة ومن روضة طيبة في مدينة القائم ومن مؤلفي الكتب المعنية بتاريخ مدينة عانة ومن اتحاد المثقفين العرب وكثير من المنتديات الثقافية , وهو من المؤسسين لمجلس اعيان مدينة عانة وعضو الهيئة التأسيسية (عضو شرف في المجلس) ورئيس الرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الانساب فرع الانبار - مدينة عانة ، ومستشار رابطة العشائر العراقية للتفاوض وحل النزاعات ومن الداعين لإعادة تفعيل وثيقة الدفاع عن مدينة عانة التي وقعت عام 1119هجرية , وردت ترجمة حياته في كتاب (اعلام عانيون - تأليف الاستاذ الدكتور نوري عبدالحميد العاني) وموسوعة (اعلام واقلام عراقية الجزء الاول - تأليف المؤرخ عطية منشد عناد الرميض) وورد ذكره في كتاب (المشجر الوافي في السلسة الرضوية - تأليف السيد حسين ابو سعيدة الموسوي) وكتاب (غاية الاختصار في انساب السادة الاطهار - تأليف السيد وليد العريضي) و (الارومة الرضوية البهية في تاريخ ونسب السادة الاشراف الهواشم - من اصدارات سماحة السيد ابو القاسم الكليدار الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي) وكتاب (المختصر في ذراري السادة الموسوية - تأليف المحقق في علم الانساب المؤرخ نوري النعيمي الموسوي) وكتب اخرى . ويعتبر المترجم له احد اهم مراجع كتاب (مدينة عانه ما كتبوا عنها وما لم يكتبوا- للشاعر عبدالمطلب حامد سلمان الراوي) وكتاب (جنة الأرض مدينة عانة ماضيها وحاضرها- للمحامي صلاح الدين عبدالحميد حطاب العاني) ومن مراجع كتاب (آل ابو ريشة الموالي في العراق –  للأستاذ الدكتور نوري عبدالحميد العاني) وكتاب (شموع في محراب المعلم - للأستاذ حاتم قاسم محمد القدسي) - وكتاب (اعلام عانيون - للأستاذ الدكتور نوري عبدالحميد العاني) وكتاب (بنو هاشم - اعداد وتقديم الدكتور حسن الحسيني) ... واشير اليه كمرجع في كتاب (الموسوعة العدنانية - تأليف المؤرخ المحقق في علم الانساب والمخطوطات نوري آل طه النعيمي الحسيني) وكتاب (مدينة عانة العراقية – اصالة ومعاصرة – تأليف أ.د. فلاح خليل العاني و أ.د. وجيهة ثابت العاني) وكتاب (عانة القديمة – الفردوس المفقود – تأليف وليد مهدي العاني)  ومجلة (الانساب والتراث العدد 29 كانون الثاني 2020 الاشرف العام الاستاذ عماد الربيعي) و(شبكة بغداد الاخبارية) وغيرها ... واحد مستشاري مؤلف (كتاب من ذاكرة مدينتي -عنه - للأستاذ حاتم قاسم محمد القدسي) ... اشير اليه كناشر في العدد 57 من مجلة الانساب للسيد النساب مناضل النفاخ و مجلة  الرافدين العدد ٥ السنة الثالثة - رئيس التحرير السيد عبدالإله محمد الحيدري ومجلة التاريخ والانساب - السنة الثانية العدد الثالث ، اصدار الرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الانساب - فرع البصرة ، رئيس التحرير صبحي الربيعي ومجلة صدى التاريخ والانساب صاحب الامتياز الاستاذ محمد جبر المحمداوي الامين للرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الانساب في العراق والوطن العربي  ... اعقب كل من السادة :- احمد , محمد , الحسين , علي .

https://www.armorial-register.com/arms-bh/alani-a-arms.html